O que é o desapego?

Por Remez Sasson
Há algum mal-entendido sobre o significado de desapego. O que é o desapego? Será que isso significa estar calor, indiferente preguiçoso ou carente e compaixão? Não, isso não é verdadeiro desapego!
Verdadeiro desapego é um estado de não ficar perturbado ou agitado por eventos externos e pelo seu e emoções de outras pessoas e pensamentos. É um estado de permanecer calmo e no controle de si mesmo e seu humor em qualquer situação, sem sentir que está sendo assediado ou apressado por pessoas ou circunstâncias.
Desprendimento mostra-se em falta de apego aos resultados de suas ações, e em aceitar as consequências do que você faz. Em vez de ficar nervoso, irritado, agitado ou infeliz, se as coisas derem errado, você manter a calma e tente novamente. Neste sentido, o desapego se mostra como a paz interior, força interior e coragem.
Uma pessoa verdadeiramente desapegado irá agir, trabalhar, estudar ou fazer tudo com atenção e com o melhor de sua capacidade, sem preguiça ou indiferença, mas também com desprendimento total quanto aos resultados. Não há desperdício de tempo e energia pensando sobre o "porquê" e "se".
Você pode fazer planos, trabalhar e viver uma vida ativa, mas ainda assim, manter um estado interior de desapego. Você pode amar, ser feliz e aproveitar a vida, mas ser emocionalmente e mentalmente afetado pelas circunstâncias, situações e pessoas. É uma questão de atitude.
Eu sei que isto pode parecer impossível para algumas pessoas, mas nada é impossível com treinamento e trabalho interior. Tenho escrito muito sobre desapego e como desenvolvê-lo em meu livro Deatchment emocional de uma vida melhor meu outro livro, Will Power e auto-disciplina também leva ao desenvolvimento de desapego interior.

DEVEMOS TER MEDO DE DEUS ASSIM EVITAREMOS PECAR

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Palavras para o medo de Deus
Veja também O verdadeiro temor de Deus

I. Termos No Antigo Testamento

A. יָרֵא (yare ')

Existem várias palavras diferentes usadas em relação ao temor de Deus nas línguas originais. O mais comum é a palavra hebraica יָרֵא (yare '). Este verbo é usado mais de 330 vezes e isso significa real "medo". Além de ser usado para ter medo de Deus (por exemplo Gênesis 20:8; Êxodo 3:6; 2 Samuel 06:09, Salmo 33:8 a; 76:7-8; Provérbios 13:13; Eclesiastes 12:13; Malaquias 3: 16 [2x]; 4:2), é também o medo de Jacó teve seu irmão (Gênesis 32:7), o medo os filhos de Jacó teve de seu irmão Joseph (Gênesis 43:18), o medo dos israelitas tinham do egípcios (Êxodo 14:10), o medo devido os pais (Levítico 19:3, ver abaixo, ponto III), o medo de um soldado antes de uma batalha (Deuteronômio 20:8), o medo de Saul e os israelitas tiveram de Golias ( 1 Samuel 17:11, 24), o medo os homens de Davi teve de os exércitos dos filisteus (1 Samuel 23:3), o medo de Saul teve do exército filisteu (1 Samuel 28:5), o medo escudeiro de Saul tinha quando Saul mandou que ele tome a sua espada e matar Saul (1 Samuel 31:4), o medo aos chefes de Jizreel teve de Jeú (2 Reis 10:4), o Josafá teve medo do enorme exército que vinha contra ele (2 Crônicas 20: 3), o medo Neemias tinha do rei Artaxerxes (Neemias 2:2), o medo David determinado a não ter (Salmo 27:1 a, 3, ver também 56:3-4, 11; 118:6), o medo do filhos de Coré determinado anão ter mesmo que todo o mundo cataclísmico caos estourou (Salmo 46:2), o medo Urias tinha quando o rei Jeoiaquim procuravam matá-lo (Jeremias 26:21), o medo apropriadamente tinha no rugido de um leão (Amós 3:8), o medo dos marinheiros tinha no meio da tempestade (Jonas 1:5, 10), etc. Esta palavra inegavelmente significa "medo", isto é para ter medo.

A forma substantiva de yare 'é yir'âh e é usado muito menos, apenas cerca de 44 vezes. É usado principalmente para o temor de Deus (Gênesis 20:11, Salmo 02:11; 90:11, Provérbios 9:10; Jonas 1:16), mas também é usado para o medo de espinhos e abrolhos (Isaías 7 : 23), o medo dos marinheiros tinha (Jonas 1:10), o medo dos israelitas (Deuteronômio 2:25), e medo em circunstâncias perigosas (Salmo 55:5).

Estas palavras (yare 'e yir'âh) são traduzidas em algumas ocasiões "temor" ou "awesome" (por exemplo, Êxodo 15:11 [NAS "awesome em louvores]; Neemias 1:5; 4:14; 9:32), mas, como o acima ilustra, este "temor" não é sem medo, e até mesmo a definição de Webster de "temor" não é sem medo.

uma emoção que combina diversas temor, veneração e admiração que é inspirada pela autoridade ou pelo sagrado ou sublime ( www.merriamwebster.com / cgi-bin / dicionário )

Gênesis 28:17 ilustra como esse "temor" não é sem medo.

E ele estava com medo e disse: "Quão terrível é este lugar!"

Nesta frase "medo" e "awesome" são da mesma raiz da palavra yare '. Da mesma forma, Deuteronômio 28:58 declara:

Se você não observar atentamente todas as palavras desta lei, que estão escritas neste livro, que podem temer este nome glorioso e temível, o Senhor vosso Deus. . .

Neste versículo a palavra "medo" ea palavra "awesome" são da mesma raiz da palavra yare '. Ao lidar com Deus, seja Suas obras impressionantes (Deuteronômio 10:21, Salmo 65:5; 66:3, 5; 106:22; 145:6, Isaías 64:3), seu nome impressionante (Salmo 99:3; 111:9), ou a majestade em torno dele (Jó 37:22, Ezequiel 01:18, 22), é terrivelmente impressionante (por exemplo, Ezequiel 1:28).

B. Pachad

Outra palavra hebraica usada para o temor de Deus é Pachad. Esta é a palavra hebraica para "terror". É utilizado, tanto na sua verbo e formas substantivas cerca de 75 vezes. Ele é usado para temendo a Deus, por exemplo, em 1 Samuel 11:7, 2 Crônicas 14:14; 17:10; 19:7; 20:29, Jó 13:11; b 23:15, 31:23, Salmo 36 : 1; 119:120, 161 (NVI, NAS, "pavor"); Provérbios 28:14 (ver NAS), Isaías 2:10, 19, 21; Jeremias 2:19; Oséias 3:5 e Miquéias 7: 17. Ele também é usado para o pavor Deus colocou sobre os inimigos de Israel (Êxodo 15:16, Deuteronômio 2:25; 11:25), o pavor de perder a vida (Deuteronômio 28:66-67, Salmo 31:13), Trabalho de horror temia que aconteceu com ele (Jó 3:25), o medo de um sonho assustador (Jó 4:14 a), que causou ossos Elifaz "para" agitar "(NVI, mais literalmente" medo ", Job 04:14 : b), os sons terríveis (Jó 15:21), afalta de temor a avestruz tem por ela (Jó 39:16, NVI jovem "preocupação" com a nota, "Lit medo."), a falta de medo do piedoso tem e terá (Salmo 27:1 b; Provérbios 3:24, Isaías 12:2), o medo do julgamento de Deus (Salmo 53:5; 14:05, Isaías 24:17, Jeremias 49:5; Lamentações 3:47 ), o medo da noite (Cantares de Salomão 3:8), a "emoção" (NAS com nota Lit,tremer) de bênção futura (Isaías 60:5), o medo dos judeus (Ester 8:17.; 9:2), o medo de Mardoqueu (Ester 9:3), o medo dos príncipes tinha ao ouvir as palavras do Senhor contra o povo (Jeremias 36:16, ver também no versículo 24), o medo da mulher, como o Egito terá (Isaías 19:16-17), eo medo do homem e do opressor (Isaías 51:12-13).

C. bate-papo

Bate-papo é encontrado aproximadamente 57 vezes, e que significa ser quebrado (Isaías 8:9; 30:31 NVI "abatido"), quebrado (Jeremias 48:20, 39; 51:56; 14:04 "seca" NKJV, ou seja, terreno acidentado), desanimado (Josué 1:9; 8:1; 1 Samuel 17:11; Jeremias 8:9; 17:18; 30:10; 46:27; 48:1, 39; 46:5, 50 : 36; Ezequiel 2:6; 3:9) e com medo (Jó 7:14 NTLH "susto"; 31:34 NVI "temido"; Isaías 20:5; 31:4, 9; Habacuque 2:17). Ele só é usado uma vez para o temor de Deus (Malaquias 2:5). NVI traduz aqui "reverente". O versículo diz:

Meu pacto com ele foi, de vida e de paz, e eu lhas dei para que ele possa temer-me, por isso ele me temeu e era reverente diante de meu nome (Malaquias 2:5).

À luz do uso dessa palavra em outros lugares, este "reverência" traz consigo, quebrado, quebrado, consternado, eo medo.Esta é uma palavra carregada.

D. chârad

Este verbo é encontrado cerca de 45 vezes e é usado para tremer a palavra de Deus (Jó 37:1; Esdras 9:4, 10:3; Isaías 66:2, 5). Ele também é usado de o tremor de Isaac (Gênesis 27:33), o medo intenso irmãos de José tinham de que Deus estava fazendo para eles (Gênesis 42:28), o tremor dos israelitas antes Monte Sinai eo tremor (tremor) da própria montanha (Êxodo 19:16, 18), Boaz sendo "espantado" por Rute (Rute 3:8), Eli está tremendo pela arca de Deus (1 Samuel 4:13), o tremor das pessoas que seguiram Saul (1 Samuel 13:7), o tremor dos anciãos de Belém para a vinda de Samuel (1 Samuel 16:4), o tremor de Saul, quando ele viu o exército dos filisteus (1 Samuel 28:5), mulher-como o medo (Isaías 19:16), o tremor das mulheres (Isaías 32:11), tremendo no julgamento de Deus (Ezequiel 26:16, 18; 32:10), o medo quando uma trombeta soará em uma cidade (Amós 3 : 6), sendo feito com medo (Naum 2:11; Sofonias 3:13), etc.

E. Bahal

Esta palavra é encontrada cerca de 39 vezes no Antigo Testamento. Esta é a palavra usada duas vezes por Jó para descrever como ele estava com medo de Deus (Jó 23:15 a-16). É também a palavra usada por Moisés, dizendo: "por tua ira nós estamos terrrified" (Salmo 90:7). Ele também é usado para o medo espantes irmãos de José tinham (Gênesis 45:3), estado de medo de Saul (1 Samuel 28:21), terrível condição de Israel problemático (2 Samuel 4:1), os servos do medo de Senaqueribe tentou incutir (2 Crônicas 32:18), o terror da condição de Jó (Jó 04:05 NVI "perturbado"; 22:10 NKJV "problemas"; 21:6), os ossos perturbados e alma (Salmo 6:2-3, ver também o versículo 10 Salmo 30:7 e, 104:29), o medo tomando conta (Salmo 48:6), e os homens de guerra que está sendo aterrorizada (Jeremias 51:32). Ele também é usado no sentido de agilizar alguma coisa (por exemplo, 2 Crônicas 26:20; 35:21, Provérbios 20:21, 28:22; Eclesiastes 7:9; 8:3; Sofonias 1:18).

ARATS F. `

Outra forma hebraica usada para o temor de Deus são as palavras hebraicas do `ARATS (forma verbal) e` âriyts (adjectivo).Encontra-se cerca de 35 vezes no Antigo Testamento, e significa "tremer" com o sentido de "terror". O adjectivo é utilizado apenas uma vez em referência ao temor de Deus (Jeremias 20:11 NVI "awesome", NAS "medo"). A forma verbal é encontrado em três lugares para o temor de Deus (Salmo 89:7, Isaías 8:13; 29:23). Em outros lugares eles são usados ​​para o medo do homem (Deuteronômio 07:21, Josué 1:9; Job 31:34, Isaías 8:12), terror por causa do inimigo (Deuteronômio 1:29; 20:3; 31:6) , assustando uma folha (Jó 13:25), sacudindo a terra (Isaías 2:19, 21), terror (NVI "oprimir") causada pelos ímpios (Salmo 10:18), e os homens maus descritos como assustador ou terrível ( Jó 15:20 NVI "opressor;" Salmo 37:35 mais literalmente, "o terrível mau"; Isaías 13:11; 25:3-5; 29:5, 20; 49:25, Jeremias 15:21).

G. Mora

Há também Mora que se encontra 12 vezes. É utilizado para o temor de Deus (Salmo 76:11, Isaías 8:13; Malaquias 1:6 ["respeito" NAS com a nota ". Lit, o medo]; 2:5) eo grande" terror " que o Senhor e Moisés realizada (Deuteronômio 4:34; 26:8; 34:12, Jeremias 32:21). Ele também é usado para o medo que Deus colocou sobre a terra (Deuteronômio 11:25), por ter medo dos homens, suas "ameaças" (NVI, Isaías 8:12), eo medo que Deus colocou sobre os animais para com a humanidade (Gênesis 9:2). Há também morâh encontrada no Salmo 09:21 que diz:

Coloque-os em medo, Senhor, que as nações podem se sabem, mas os homens.

H. gur

Outra palavra hebraica usada para o temor de Deus é gur. Pode ser encontrada no Antigo Testamento 10 vezes e é usado para temer a Deus em dois Salmos (Salmo 22:23; 33:8 NTLH "terror"). Ele também é usado de Moabe ter medo dos filhos de Israel (Números 22:3), o medo do homem (Dt 1:17), não ter medo de um falso profeta (Deuteronômio 18:22), o medo de Deus do homem ( Deuteronômio 32:27), o medo de Saul de Davi (1 Samuel 18:15), o medo do poderoso tem de Leviatã (Jó 41:25, hebraico vs 17), ter medo da espada (Jó 19:29), ea idólatras medo tinha (Oséias 10:5).

I. zu `a e dechal

Estas palavras são palavras aramaicas e são usados ​​apenas no livro de Daniel. Zu `é utilizada duas vezes. Dechal é usado 6 vezes. Eles são utilizados tanto em Daniel 6:26 (hebraico vs 27) para tremer (zu `a) e temendo (dechal) perante o Deus de Daniel. Eles também são utilizados tanto em Daniel 5:19 por tremores (zu `a) e temendo (dechal) Nabucodonosor. Dechal também é usado para a imagem de "awesome" Nabucodonosor viu (Daniel 2:31), o sonho com medo (Daniel 4:5, hebraico vs 2), ea terrível fera (Daniel 7:7, 19).

J. yâgor

Há também a yâgor verbo que é encontrada 5 vezes no Antigo Testamento, mas ele só é usado uma vez para o temor de Deus (Dt 9:19). Ele também é usado para o medo das doenças do Egito (Deuteronômio 28:60), a calamidade e sofrimento Job temido (Jó 3:25; 9:28), e do opróbrio o salmista temido (Salmo 119:39).

K. Samar

Esta palavra hebraica é encontrado somente 3 vezes no Antigo Testamento e significa a cerda. Ele é usado para os gafanhotos eriçados em Jeremias 51:27, para o cabelo Elifaz de que "se levantou" (NVI) em seu corpo com medo de um espírito, e no Salmo 119:120, onde os salmistas escreve (mais literalmente),

Minha carne cerdas [Samar] do pavor [Pachad] de você, e eu tenho medo [yare '] de seus julgamentos. "

II. Termos do Novo Testamento

A. phobeomai

A palavra mais comum usada no Novo Testamento é o verbo grego phobeomai. Encontra-se aproximadamente 95 vezes no Novo Testamento e, definitivamente, significa ter medo. Além de ser usado para ter medo de Deus (por exemplo, Mateus 10:28; 17:06, Lucas 1:50; 12:4-5; 23:40, Atos 10:2, 22, 35, 1 Pedro 2:17; Apocalipse 14:7; 15:4), ele também é usado para o comando "não tenhais medo" (por exemplo, Mateus 1:20; 10:26, 31; 14:27; 17:7; 28:5, 10), o medo Joseph teve de Arquelau (Mateus 2:22), o medo de Herodes da multidão (Mateus 14:5), o medo de Pedro do vento (Mateus 14:30), o chefe sacerdotes "e os anciãos" medo da multidão (Mateus 21:26, 46), o medo de Herodes de João (Marcos 6:20), o medo de pedir a Jesus uma pergunta (Marcos 9:32), o medo das pessoas teve como Cristo foi dirigido em direção a Jerusalém (Marcos 10:32), o medo dos escribas e sumos sacerdotes o haviam de Cristo (Marcos 11:18), o medo tanto Marys teve depois de ver o túmulo vazio (Mc 16:8), o juiz ímpio que não temem a Deus (Lucas 18:2), o discípulos temem quando viram Jesus andando sobre as águas (Jo 6:19), os pais do cego que temiam os judeus (João 9:22), Pilatos sendo mais medo (João 19:8), os discípulos o medo de Saul após sua conversão (Atos 9:26), o medo de encalhar nas rochas (Atos 27:29), o medo de ser cortado (Romanos 11:20), o medo das autoridades ao fazer o mal (Romanos 13:3 - 4), o medo de Paulo sobre o Corinthians sendo enganados (2 Coríntios 11:3, ver também Gálatas 4:11), o medo de Pedro dos judeus (Gálatas 2:12), o medo de uma mulher deve ter com o marido (Efésios 5: 33, ver abaixo), o medo de qualquer curto vinda do descanso de Deus (Hebreus 4:1), os pais de Moisés que não tinham medo de comando do rei (Hebreus 11:23), etc.

B. phobos

A forma substantiva de phobeomai é phobos e encontra-se cerca de 45 vezes no Novo Testamento. É utilizado para o temor de Deus (2 Coríntios 5:11, 7:1, Efésios 5:21, Filipenses 2:12, 1 Pedro 1:17, 3:15), e também para o medo dos discípulos tinham quando pensaram que viu um fantasma (Mt 14:26), o medo que os guardas tinham quando viu o anjo (Mateus 28:4), o medo dos discípulos de Cristo tinha quando acalmou o mar (Marcos 4:41), o medo Zacharias teve quando ele viu o anjo (Lucas 1:12), o medo que se apoderou de aqueles que viram Cristo levantar um homem morto para fora de um caixão (Lucas 7:16), o medo que se apoderou do gadarenos (Lucas 8:37), Homens desmaiando de terror (Lucas 21:26), o medo dos judeus (João 7:13; 19:38; 20:19), o medo os ímpios não têm de Deus (Romanos 3:8), o medo tementes a Deus, as pessoas não têm (Romanos 8:15) medo, que é devido às autoridades (Romanos 13:7), o medo, enquanto Paulo tinha com o Corinthians (1 Coríntios 2:3; ver também 2 Coríntios 7:5) , o medo do Corinthians teve ao receber Tito (2 Coríntios 7:15), o medo resultante no repreensão de um ancião pecar (1 Timóteo 5:20), o medo da morte (Hebreus 2:15), poupando alguns com medo ( Judas 23), o medo do tormento da Babilônia (Apocalipse 18:10, 15), etc.

C. tromos

Esta palavra é encontrada 5 vezes no Novo Testamento. É utilizado para o tremor de trabalhar para fora a salvação (Filipenses 2:12), o tremor de Paul antes do Corinthians (1 Coríntios 2:3), o tremor das Corinthians quando receberam Tito (2 Coríntios 7:15), os servos tremor de ter no serviço aos seus mestres (Efésios 6:5), eo tremor das duas Marias como eles fugiram do sepulcro (Mc 16:8).

D. ekphobos

Esta palavra grega é encontrada apenas duas vezes no Novo Testamento. Uma vez, quando os discípulos estavam com muito medo quando Cristo foi transfigurado (Mc 9:6), e da outra vez é quando Moisés descreve o medo da presença de Deus, dizendo: "Estou com muito medo ..." (Hebreus 12:21).

E. entrpomos

Esta palavra grega é encontrada apenas três vezes no Novo Testamento. Ele vai junto com a palavra acima em Hebreus 12:21, na segunda parte da declaração de Moisés, "... e tremor". Além disso, este é usado para Moisés tremia diante de Deus em outro momento em Atos 7:32, e para o tremor do carcereiro de Filipos em Atos 16:29.

F. eulabeias

Esta palavra grega é encontrada apenas duas vezes no Novo Testamento e nas duas vezes que significa "temor de Deus."É utilizado de Cristo a ser ouvido por causa da sua piedade (Hebreus 5:7), e os crentes são instruídos a servir a Deus com temor de Deus (Hebreus 12:28), porque "o nosso Deus é um fogo consumidor" (Hebreus 12:29 ).

G. eulabêtheis

Esta palavra grega é semelhante à anterior e é utilizado apenas uma vez no Novo Testamento. Ele é usado para Noah que estava "se mudou com o temor de Deus" (Hebreus 11:7 NTLH), porque ele foi advertido de coisas ainda não vistas (ou seja, a vinda do julgamento de Deus, Gênesis 6:13-14).

III. Argumentos sobre palavras (1 Timóteo 6:4)

Para aqueles que discutem sobre palavras (1 Timóteo 6:4; 2 Timóteo 2:14), eles podem apontar, por exemplo, que a palavra hebraica yare 'é usado para "reverenciar" (NVI) pais em Levítico 19:03 e, portanto, concluir que yare 'deve significar para "reverenciar" Deus, assim, excluindo o medo real. O problema com isto é, não só negar a evidência esmagadora do uso da palavra (como o acima ilustra), mas ele nega o ensino real da Bíblia e transforma-lo de cabeça para baixo.

Os pais não só devem ser honrados (Êxodo 20:12), mas realmente temia (Levítico 19:3), especialmente no contexto em que Levítico 19:03 foi escrito! Levítico 20:9 decreta a pena de morte a qualquer pessoa que amaldiçoa seu pai ou sua mãe (ver também Êxodo 21:17, Provérbios 20:20). Êxodo 21:15 também coloca a pena de morte a qualquer um que ferir a seu pai ou sua mãe. Deuteronômio 21:18-21 também revela um filho rebelde é ser condenado à morte através da iniciativa de seus pais, e Deuteronômio 27:16 coloca uma maldição sobre qualquer pessoa que trata seu pai ou sua mãe com desprezo.Também, Provérbios 30:17 adverte a criança desrespeitosa que os corvos e as águias vão pegar e comer os seus olhos!Os pais são de fato a ser temido no temor de Deus. O uso de Deus yare 'é muito pertinente.

Outro argumento que poderia ser usada é com o phobeomai palavra grega. Desde Efésios 5:33 diz esposas para "respeito" (NVI, phobêtai, de phobeomai) seus maridos, pode-se argumentar que este respeito exclui o medo. A conclusão errônea seria, então, phobeomai significa respeitar Deus, mas não precisa temê-Lo, pois esta é a mesma palavra usada para as esposas, onde são contadas de "respeitar" os seus maridos. O problema com isto é, mais uma vez nega o uso esmagadora da palavra, ea evidência massiva das Escrituras em contrário ( ver nosso relatório ). Ele também aborta a revelação de Deus sobre o "respeito" a mulher é ter para o marido. É para ser um medo, como Efésios 5:33 diz literalmente.

As mulheres devem obedecer aos seus maridos como eles iriam obedecer a Deus (Efésios 5:22), e obedecer a Deus certamente inclui o medo (1 Pedro 1:17); obedecendo, assim, um marido certamente inclui o medo (Efésios 5:33). O marido é o cabeça da esposa (Efésios 5:23), ea mulher está sujeita ao marido, assim como a igreja está sujeita a Cristo (Efésios 5:23). A igreja está sujeita a Cristo com medo (Salmo 2:11-12), assim são as esposas a ser a seus maridos (Efésios 5:33).Eles devem estar em submissão sério, como Sarah era, que chamou seu marido senhor (1 Pedro 3:6). [Clique aqui para saber mais sobre O Papel da Mulher nas Escrituras .]

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Sugestões práticas para Ministério de Libertação



Esteja preparado
Para estar neste ministério você precisa ser uma pessoa de oração. No mínimo, você precisa ter uma forte unção de Deus, que você só poderia ter recebido, através da fidelidade a Deus em oração. No entanto, neste ministério, mais do que outros, somos dependentes de Deus, o Espírito Santo. Mesmo Jesus não expulsou demônios senão pelo Espírito de Deus. Portanto, manter perto de Deus através da oração. Lembre-se dos sete filhos de Ceva, que foram humilhados pelos demônios porque eles não conheciam a Cristo por si mesmas. Atos 19:13-16.

Trabalhar em equipe, se possível

Jesus enviou os seus discípulos de dois em dois para curar os enfermos e expulsar os demônios.É melhor trabalhar com os outros. Em qualquer caso, nunca entrar em uma situação de aconselhamento ou de libertação sozinho com uma pessoa do sexo oposto. Satanás faz enviar as pessoas para vir para o aconselhamento, que mais tarde acusar ministros de má conduta sexual e outras coisas falsas. Se você estivesse sozinho com essa pessoa e que acusá-lo, é sua palavra contra a deles. Você pode perder a sua reputação e ministério como este através de falsas acusações.
Certifique-se de relações de sua equipe estão em boa ordem. Seja humildade prática vigilante, e perdão, para que Satanás não possa ganhar uma vantagem sobre vocês. Onde há unidade entre os irmãos, Cristo está presente e ordena a Sua bênção.

Prender o diabo
Você tem autoridade efetiva sobre os espíritos malignos na medida em que você se submete a Deus e resistir ao diabo. Para usar o nome de Jesus Cristo, você deve viver sob a autoridade de Jesus Cristo. Como o espírito leva, você deve prender o diabo, de acordo com Mateus 18:18 com palavras como estas:
"Em nome e na autoridade do Senhor Jesus Cristo, renunciamos a todo o poder das trevas que pode existir nesta área ou na vida de [nome procura orientação do] por qualquer motivo. Nós ligamos todos os espíritos malignos atribuídos a [nome procura orientação] e proíbo de operar em qualquer forma, em nome de Jesus Cristo. "
Determine se o participante (pessoa que necessita de libertação) é um cristão nascido de novo.
Se não forem, é melhor gastar tempo explicando-lhes o evangelho, e levando-os a um ponto de confiança e fé em Cristo. Sem essa base, eles não podem ser devidamente liberto da influência demoníaca.
Algumas pessoas são muito obrigado a responder diretamente ao evangelho. Existem também abordagens que você pode tomar aqui.
(A) Enquanto os outros orar e ligar os demônios, pacientemente explicar que Jesus pode libertá-los, que Jesus pode salvar, que Jesus pagou pelos seus pecados na cruz e que Jesus ressuscitou e está vivo. Torná-lo muito simples, uma vez que os demônios vão tentar trabalhar horas extras para confundir suas mentes com distrações e considerações irrelevantes. Convide-os a convidar Jesus para a salvação em primeiro lugar.
(B) Se a unção de fé e poder é em cima de você, para pedir permissão para colocar as mãos sobre eles [sobre a cabeça e as costas são bons lugares para isso], e, então, em nome de Jesus, faça-o, liberando pela fé a unção e ordenando os demônios a sair de sua mente e de suas vidas.Isso vai funcionar por tempo suficiente para levá-los a um ponto de ser capaz de ouvir e entender a mensagem do evangelho. Você deve levá-los a Cristo neste momento antes de continuar o ministério.
Ministério Para Libertação Visando a limpeza completa
Se possível, criar uma atmosfera de louvor, onde Jesus Cristo é honrado.
Deus habita nos louvores de Seu povo (Salmos 22:3). Assim, reconhecer a grandeza de Deus, começando tempos de ministério de libertação com cânticos de louvor a Deus. Esta fé constrói, e convida o Espírito Santo para que venha com sua unção, e enfraquece o poder de Satanás na área.Demônios se sentem desconfortáveis ​​com louvor dirigido a Deus e estarão mais dispostas a sair quando se sentem mal em um lugar. Silêncios Louvor a voz do inimigo.
"Da boca das crianças e lactentes que têm ordenado força, por causa de seus inimigos, que você pode silenciar o inimigo e vingador." (Salmo 8:2). Em Mateus 21:16 Jesus citou esta passagem da seguinte forma, "Da boca das crianças e lactentes você perfeito louvor". Juntos, esses versículos revelam o segredo que silencia ELOGIO voz do inimigo (demônios). Somos exortados a "continuar a oferecer a Deus o sacrifício de louvor" (Hebreus 13:15). Quanto mais fizermos isso, os menos problemas teremos com assédio demoníaco. Ensinar as pessoas a louvar a Deus.Muitos dos seus problemas serão resolvidos se eles aprendem a louvar a Deus com as dificuldades até a luz de Deus começa a brilhar. As pessoas só podem manter a libertação por continuar a louvar a Deus.
Pouco antes do tempo para a pessoa a confessar os seus pecados e invocar o Senhor, é bom para realmente entrar em louvar a Deus. A música ajuda aqui.

Ser completo
Identificar quais as áreas de influência demoníaca estão em uma vida das pessoas (a), ouvindo-a (b) por meio de perguntas (c) a ouvir Deus e os dons do Espírito Santo. Algumas coisas são óbvias, outras requerem revelações de Deus.
Não depende dos próprios demônios para obter informações. Embora Jesus perguntou certa vez o demônio que seu nome era, você geralmente não precisa. Em qualquer caso, Jesus não pediu a cada um dos milhares de demônios em que o homem que seu nome era.
Em comandando demônios para sair, você não precisa saber seu nome. Eles podem ser identificados pelo que promover. Assim, os demônios do medo, luxúria, mentira, orgulho, raiva, violência e assim por diante pode ser comandado para sair usando apenas esses nomes. Por exemplo, você pode dizer: "Você espírito de medo, sai em nome de Jesus!" ou "eu te ordeno espírito de enfermidade a perder-la em nome de Jesus!"
Trata-se fora do âmbito da presente artigo para dar uma lista completa dos problemas que podem demoníacos afligem pessoas. Você precisa continuar aprendendo e estudando. Leia livros de autores como Noel Gibson, Powell Graham, Subritzky Bill e outros com muita experiência prática de realmente fazê-lo. Aprenda com o Senhor se através de cada experiência.

Algumas perguntas a fazer a mesma pessoa
Você realmente entregou sua vida a Jesus Cristo?
Deseja?
Você quer a liberdade?
Quando é a primeira vez que você teve esse problema? (Seja ouvindo, e procurar descobrir através de qual ação ou evento os demônios entraram em primeiro lugar. Estas portas devem ser fechadas por meio de renúncia por libertação para ser duradoura.)
Que experiência você teve de rejeição pessoal por outros?
Existem pessoas que acham difícil perdoar? (As pessoas devem perdoar ou Deus dá-los para torturadores demoníacas - ver Mateus 18:34,35).
Você está ciente de qualquer história oculta na sua família ou seus antepassados ​​- a feitiçaria, por exemplo, a maçonaria, etc religiões falsas? (Tudo isso deve ser renunciado).

Procedimento para a Libertação
Instruções Práticas
Explicar a necessidade de imposição de mãos
Alguns dizem que não devemos impor as mãos sobre aqueles com os demônios, para que eles entrem em nós, mas nós não precisamos temer se o poder do Espírito Santo está verdadeiramente sobre nós. Jesus tomou a mão de Pedro mãe-de-lei, repreendeu a febre e para a esquerda. Demônios odeiam o poder do Espírito Santo, que vem através da imposição de mãos, e quando as mãos são colocadas sobre em nome de Jesus, os demônios são mais propensos a deixar rapidamente. Não é uma exigência absoluta, mas pode ser um ponto de contato para a fé.
Nunca coloque as mãos sobre uma pessoa de forma inadequada. Evite tocar em áreas que podem abrir a porta para a luxúria. (Não deveria ser necessário dizer isso, mas é melhor ser claro).
Explique como uma pessoa pode colaborar no processo de expulsão de demônios
Diga a pessoa que eles deveriam cooperar com a sua libertação após a oração deliberadamente expirando, e talvez tosse. A palavra espírito é o mesmo que a palavra para o ar ou vento em grego e hebraico, e os espíritos malignos pode ser inspirada por um ato da vontade e pela fé, uma vez que as condições legais sejam cumpridas - ver lição sobre liberação, que descreve o que estes são.
Instruí-los durante o tempo do ministério de não orar em voz alta, para usar o nome de Jesus, ou a orar em línguas. Em vez disso, eles devem focar suas mentes em Jesus e expire na fé. Os demônios não podem deixar uma pessoa enquanto a pessoa está ocupada rezando ou tem o nome de Jesus em seus lábios. Eles têm de saber isso para deixar os demônios para fora.
As manifestações de demônios pode ocorrer, mas não são uma condição de libertação. Estas manifestações podem incluir tosse, bocejo, lágrimas vindo aos olhos, vômitos, cuspir, etc Uma pessoa não deve deixar que os demônios falam através delas. As únicas manifestações devem permitir são aqueles onde o demônio está saindo.
A experiência tem revelado que os demônios nos tempos de muitos corpos estão localizados ao redor do estômago ou no peito e durante a libertação mover-se na garganta de onde são expulsos. Eles tendem a produzir nós de tensão no corpo, nos lugares onde elas estão. Você pode comandar os demônios não ligam e reforçar. A fé no poder e na autoridade do nome de Jesus combinado com a unção vai expulsá-los.
Depois destas coisas são explicadas, é mais fácil fazer o ministério.
Oração para a Libertação
Levar o participante em uma oração algo parecido com isto:
"Jesus, eu venho a Ti como meu libertador. Eu creio que Tu és o Filho de Deus, que morreu por mim e ressuscitou. Confesso como Senhor e renunciar a todas as influências de Satanás na minha vida. Senhor, tu sabes o demônios que me oprimem, que chatear-me, que me seduzem, que me escravizar. Confesso todos os meus pecados para você. (Você deve nomeá-los em voz alta diante de Deus). me arrependo de (afastar) todos os meus pecados. Eu renuncio qualquer forma de ocultismo ou idolatria em minha vida ou na vida de meus antepassados ​​(Nome-los na medida de seu conhecimento do mesmo). eu perdoar quem já me machucar de qualquer maneira e eu deixei para ir de qualquer amargura ou ressentimento . (Nome alguma dessas pessoas a quem você se relaciona com a dor pessoal e perdoá-los pelo nome).
(Repita para cada reduto significativo). Em nome de Jesus, quebro e cancelar os convites aos demônios que vieram através . O sangue de Jesus agora anula qualquer direito legal realizada pelo reino das trevas nestas áreas.
Em nome de Jesus, esses portais já estão encerradas.
Eu acredito que eu estou salvo pelo sangue de Jesus e Satanás não tem direitos legais adicionais para o meu espírito, alma, mente ou corpo. Através do sangue de Jesus eu sou justificado, como se eu nunca pecou. Através do sangue de Jesus Estou santificado, consagrado a Deus. Jesus Cristo é o meu Senhor. Através do sangue de Jesus, eu estou redimido da mão do diabo.
Jesus lhe disse todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Peço-lhe. Livra-me!
Agora, em nome de Jesus Cristo eu ligar todos os espíritos malignos ou em torno de minha vida.Em nome de Jesus eu ordeno que você saia e me deixe em paz. Vai em nome de Jesus! "
A menor oração tomada a partir dos escritos de Noel Gibson:
"Eu confesso Jesus Cristo como meu Salvador pessoal. Confesso e renunciar a todos os iniquidade, a transgressão e o pecado que eu, meus pais, ou antepassados ​​pode ter cometido e que trouxe cativeiros e dominações para a minha vida, e pedir perdão e purificação. Estou arrependido de qualquer atitude, ação ou hábito que não glorifica a Jesus Cristo. Eu renuncio ao diabo, e todas as suas obras, influências, escravidão e dominações, aflições e enfermidades em minha vida. reivindicar a libertação e liberdade prometida por Jesus Cristo , para que Ele possa ser o Senhor de toda a minha vida. Amém ".
Por favor, note que, há poder na renúncia específica do pecado. Quanto mais específica e definitiva somos, melhores serão os resultados. Por esta razão eu gostaria de sugerir levando a pessoa a nomear os pecados e as escravidões que eles querem romperam suas vidas. Confissão correspondente é apropriado.
É importante para as pessoas que usam a autoridade que temos em Cristo, para CANCELAR verbalmente e Broquear todos os convites para o diabo / espíritos malignos que eles criaram através do pecado ou seus antepassados ​​criaram através de seus pecados .. Caso contrário, os demônios podem sair e depois voltar em um momento oportuno. Além disso, lembre-se que a libertação é para pessoas que querem viver em comunhão com Deus. Precisamos diariamente procuram que a presença do Espírito Santo e caminhar submisso a Deus, indagando-lhe sobre as coisas, se quisermos ficar livre.
Ordene aos demônios que saíam
As palavras reais de uso poderia ser: "Em nome de Jesus Cristo, eu ordeno todos os espíritos malignos - sair agora espíritos de ..., sai em nome de Jesus (repetir para cada categoria, se necessário)!".
Siga o Espírito Santo
Se as coisas parecem bloquear, pedir ao Espírito Santo que fazer em seguida. Você pode ser levado a perguntar à pessoa o que está acontecendo no-las. Muitas vezes, o participante recebe informações durante a libertação que quando compartilhado fornece chaves eficazes para sua própria libertação. Lembre-se que eles são co-operacional em sua própria libertação e que o Espírito Santo é mostrando-lhes as coisas muitas vezes. Na verdade, eles são parte da equipe de libertação também.
Depois da Libertação
Se você tem paz do Espírito Santo que não há livramento mais deve acontecer naquele momento, o participante pessoa deve ser encorajada para convidar o Espírito Santo em todas as áreas de suas vidas a partir do qual os demônios saíram. Pode ser apropriado para um outro tempo de louvor e agradecimento a Deus.
Ensinar o participante as coisas que na minha lição sobre libertação sobre como manter a libertação. A coisa mais importante é que eles se aproximam de Deus através da meditação na Palavra, a oração e muito mais através da obediência fiel ao Senhor. Essas coisas são muito importantes, uma vez que os demônios sempre tentar voltar mais tarde. As pessoas devem ser cheio do Espírito Santo, se eles querem ter certeza de ficar livre.
Mais Libertação
Às vezes as pessoas não estão prontas para receber todos os demônios para fora em uma sessão. Eles precisam aprender a andar na liberdade de terem recebido até aquele momento, fazendo ajustes em sua vida. Se eles forem fiéis ao Senhor em breve lhes permita ir mais longe no processo de libertação. Eles podem ser capazes de continuar a sua própria libertação pela se seguindo os princípios desta lição e do ensino fundamental sobre a libertação.
Na realidade, é raro que todos os demônios saem em uma única sessão, embora seja possível.No entanto, o participante deve ser ensinado a depender de Jesus e se a si mesmo livre o mais rápido possível, ao invés de criar uma situação de dependência perpétua na conselheiro ou ministro de libertação.
Princípios adicionais para ser empregue no presente Ministério
Procure as causas profundas, não apenas dos sintomas. Ao lidar com os demônios mais poderosos na raiz dos problemas da pessoa, muitos dos demônios menores não terá nada para se prender e ser forçado a sair. Contudo, o princípio inverso não é verdadeiro.
Estudar e aprender mais. Qualquer desobediência à Palavra de Deus que se torna um hábito pode abrir a porta para os demônios. Estudar e meditar na Palavra. Edificar a fé desta forma e resistir demônios que procuram vincular com dúvida incredulidade e medo.
Aprenda a receber os dons do Espírito Santo. O Espírito Santo pode nos dar pensamentos e imagens, assim como os demônios podem, então estar aberto a essas revelações do Espírito Santo, que pode ajudar muito no ministério.
Dar glória a Deus e manter Jesus no centro. Resista sugestões demoníacas que você é tão grande agora que você está expulsando os demônios. Se eles podem prendê-lo no orgulho que você vai estar em uma queda. Devemos respeitar todas as condições bíblicas para a nossa própria liberdade em Cristo para que possamos efetivamente liberdade ministrar aos outros. Lembre-se que é poder de Deus não o seu que impulsiona os demônios para fora. Nós não ganhar esse poder. Jesus pagou por tudo e fornecidos pela cruz e pela Sua graça. Nós somos apenas o privilégio de ser navios e mensageiros de Deus. Então, nós nunca devemos procurar levar o crédito pelos resultados.
"De graça recebestes, de graça dai" (Mateus 10:8). Não se inclinar para exigir o pagamento monetário para entregar os presentes de Deus para as pessoas. Em nenhum lugar na Bíblia que qualquer servo de Deus aceitar dinheiro para a cura ou ministrando liberdade de uma pessoa.Aqueles que o fazem estão em terreno perigoso.

Como ter paz interior?



Paz interior

A paz é um atributo divino. É uma qualidade da alma. Ele não pode permanecer com gananciosos. Ele preenche o coração puro. Ele sobremesas o lascivo. Ele foge de pessoas egoístas.

A paz é um estado de calma. É a liberdade de perturbação, ansiedade, agitação, motim de violência.É harmonia, silêncio, 

calma, repouso, descanso. Especificamente, é a ausência ou a cessação da guerra.

A paz é o estado feliz, natural do homem. É seu direito de primogenitura. A guerra é a sua desgraça.

Todo mundo quer paz e está clamando por paz; mas a paz não vem facilmente. Mesmo se se trata, não dura por um longo tempo.



A Morada da Paz

A paz não é no coração do homem carnal. A paz não é no coração dos ministros, advogados, empresários, ditadores, reis e imperadores. A paz é no coração dos iogues, sábios, santos e homens espirituais. É no coração de um homem sem desejos, que tem controlado os seus sentidos e da mente.A ganância, a luxúria, ciúme, inveja, ira, orgulho e egoísmo são os inimigos da paz. Mate os inimigos pela espada do desapego, da discriminação e não-apego. Você irá desfrutar de paz perpétua.


A paz não é em dinheiro, imóveis, bangalôs, e posses. Paz não habita em coisas externas, mas dentro da alma.

O dinheiro não pode dar-lhe a paz. Você pode comprar muitas coisas, mas você não pode comprar a paz. Você pode comprar camas macias, mas você não pode comprar o sono. Você pode comprar comida boa, mas você não pode comprar um bom apetite. Você pode comprar bons tônicos, mas você não pode comprar uma boa saúde. Você pode comprar bons livros, mas você não pode comprar sabedoria.

Retire-se de objetos externos. Medite e descansar em sua alma. Você vai perceber a paz eterna agora.

Nada pode trazer-lhe a paz, mas a si mesmo. Nada pode trazer-lhe a paz, mas a vitória sobre o seu eu inferior, triunfar sobre seus sentidos e da mente, desejos e anseios. Se você não tem paz dentro de si mesmo, é inútil procurá-la em objetos externos e fontes externas.


A paz interior

A segurança perfeita e plena paz não pode ser tido neste mundo, porque este é um plano relativo.Todos os objetos são condicionados no tempo, espaço e causalidade. Eles são perecíveis. Onde, então, você pode olhar para a plena segurança e paz perfeita? Você pode encontrar isso no Eu imortal. ele é a personificação da paz. Ele está além do tempo, espaço e causalidade.

A paz verdadeira, mais profunda é independente das condições externas. Real, paz permanente é quietude estupenda da Alma Imortal dentro. Se você pode descansar neste oceano de paz, todos os ruídos habituais do mundo dificilmente pode afetá-lo. Se você digitar o silêncio ou a maravilhosa calma da paz divina por acalmar a mente borbulhando e restringindo os pensamentos e retirada dos sentidos de saída, todos os ruídos perturbadores vai morrer longe. Motor-carros podem rolar nas ruas;meninos podem gritar com o tom de suas vozes; trens pode ser executado em frente de sua casa;vários moinhos pode estar trabalhando no seu bairro - e ainda assim, todos esses ruídos não vai incomodá-lo até um pouco.

"Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé." (II Timóteo 4 : 7)

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