Ocupação Israelense

Hassan Nasrallah (AP)
Hassan Nasrallah (AP)

Hassan Nasrallah, líder do Hezbollah, geralmente destacando uma característica: não mentir. Seu discurso na quarta-feira foi seguido por milhões em todo o mundo árabe. O "Sayyid" ("Senhor"), como é chamado aqui, ao vivo e responderam com força às acusações que colocam seu partido no centro das atenções.
Mais de duas horas de discurso em que Nasr Allah insistiu que o Líbano não vai tolerar a agressão como esta semana, que terminou com a morte de três soldados libaneses, um jornalista libanês e um coronel do exército israelense. De acordo com soldados do exército israelii estavam em uma operação de rotina na fronteira quando receberam súbitas explosões de o exército libanês. Segundo a imprensa libanesa, os soldados israelenses tentaram arrancar árvores no lado libanês da fronteira, o premiê libanês, Saad Hariri, chamada de "violação da soberania libanesa." O que parece certo é que a tensão entre o Líbano e Israel está crescendo e qualquer um pode ser o gatilho para novos combates.

A polícia controlava a cidade durante a visita de líderes árabes para Beirute
A visita do presidente da Síria, o Rei da Arábia Saudita e do Emir do Qatar último fim de semana a Beirute é mais uma indicação do ponto de articulação onde o país é.Precisamente eu visitei a cidade naquele dia e eu pude ver o colapso que causou esta visita histórica. No táxi de Beirute Ashtura até que o motorista apontou para a fila interminável de carros da polícia em meio ao caos do tráfego. Quando questionado sobre sua opinião sobre a ocasião deste encontro entre os chefes de Estado árabes, parecia convencido, como a maioria das verdadeiras razões para a visita. "Como o Tribunal. E o que pode acontecer com o Tribunal ".
Tribunal Especial para o Líbano (STL) , criado no âmbito do acordo da Organização das Nações Unidas e do Líbano, ofertas de processar os responsáveis ​​pelo ataque de 14 de Fevereiro de 2005, que matou o primeiro-ministro Rafiq Hariri e causou vários mortos e feridos . As acusações foram dirigidas desde o início para a Síria, e quatro suspeitos de apoiarem o regime Assad Basshar pessoas estão detidas sem acusação desde então. Nos últimos dias, vazou a notícia de que a próxima decisão do Tribunal não vai apontar para a Síria, mas o Hezbollah como autor do assassinato, o que tem causado polêmica sem precedentes. Prove o contexto incomum é a visita do presidente sírio, que não comparecer ao país vizinho desde antes do assassinato de Hariri e declarou que a situação actual na região requer "um esforço conjunto para restaurar a calma."
De acordo com o xeque Nabil Kaouk , o representante do partido no Sul do país, que conhecemos no contexto do encontro de Verão da Universidade da Palestina na Universidade Libanesa Internacional (LIU), após esta resolução é Israel e seu aliado incondicional, Estados Unidos .Segundo Kaouk, essa acusação só tem um fundamento: demonizar Hezbollah e pavimentar o caminho para sanções e ataques contra o país no futuro. Ele afirma que seu partido estava em bons termos com Hariri na última etapa de sua vida e ambos trabalhavam na pacificação do país onde o carro de Hariri sofreu um atentado a bomba.
O estudioso americano judeu Norman Finkelstein , autor de "A Indústria do Holocausto", também um impacto sobre o jogo da LIU, onde temos um momento histórico para o futuro da área.Segundo Finkelstein, Israel nunca antes me senti tão encurralado e tão questionado, ranking semelhante ao de antes da guerra de 1967. A crise relacionada com a atitude Freedom Flotilla de Gaza , a participação teve um impacto maior do que qualquer iniciativa anterior, prejudicando a imagem do Estado e seu exército internacionalmente e com não apenas como um estado violento, mas depois de imagens de soldados feridos e cuidadas, como incompetente paz internacional."Israel pode pagar parecer violento, mas não incompetente. Por isso, é agora disposto a fazer qualquer coisa para provar a sua força. "
Finkelstein considerado mais do que provável um ataque indiscriminado na área para servir como punição exemplar e "não será nada ataques anteriores". Devido à conectividade emite sua palestra na Universidade Internacional do Líbano não está disponível on-line ainda, mas vou postar completa neste blog em breve.
Em seu último discurso de mais de duas horas, emitido pela tela gigante do estádio Al-Raya sul de Beirute, Nasr Allah congratulou-se com a unidade árabe em torno do Líbano. Síria e Arábia Saudita ele se referiu como "SS", "Se SS estão unidos, o Líbano é o primeiro beneficiário. Se você está enfrentando, o Líbano é o primeiro deficiente. " Ele se perguntou o que faz prova a comunidade internacional a acusar Hezbollah e anunciou que vai apresentar a sua própria prova de que é Israel que está realmente envolvido no assassinato. Será a 9 de agosto de segunda-feira. Ele insistiu que o seu partido está a trabalhar em estreita colaboração com o exército libanês, que ambos representam a unidade libanesa em resistir à ocupação e contudencia responder com o próximo assalto.
Os membros da família Al-Kurd com seus pertences após o despejo de sua casa.  Imagem Activestills.org
Família de Sheikh Jarrah seus pertences depois que a polícia expulsar os colonos.Imagem Activestills.org
Toda sexta-feira durante meses um grupo de ativistas israelenses, a maioria judeus, protesto contra os despejos que autorizam o governo de Israel contra os palestinos em Sheikh Jarrah e outros bairros de Jerusalém Oriental. Eles pedem o fim da injustiça de deixar população de refugiados sem-teto duas vezes. Os moradores desses bairros são na sua maioria pessoas que foram forçadas a deixar suas casas com a declaração do Estado de Israel e da eclosão da guerra de 1948 e foram deslocados para Jerusalém pela UNRWA (Agência das Nações Unidas Refugiados da Palestina) eo governo jordaniano. O despejo dessas famílias não são isolados, como periodismohumano analisado no artigo "Israel demole casas à vontade" .
Este movimento de resistência não violenta contra os despejos inclui diferentes pessoas e grupos políticos e não-políticos, como Taayush , Peace Now , Anarquistas Contra o Muro , Hadash , e escritor David Grossman , um regular nas manifestações. No site da movimento explicou que a ocupação dessas áreas é parte de um plano para "estabelecer uma continuidade judaica" em torno da cidade de Jerusalém (Sheikh Jarrah, o Monte das Oliveiras e Silwan). De acordo com o prefeito de Jerusalém, Nir Barkat , estas expulsões são necessários para construir espaços como um parque arqueológico em honra do rei David, no bairro de Silwan e desenvolver a parte oriental de Jerusalém.
Instalando judeus nessas áreas e expulsando os palestinos a possibilidade de uma conviencia entre o boicote dois povos. Para evitar isso, os ativistas de Sheikh Jarrah estão perto das casas dos palestinos e ficar com eles até a hora do despejo, tentando protegê- tanto a polícia e os colonos, pronto para ser instalado na casa que a família palestina é forçado a sair.

Mulher palestina fora de sua porta, entre um policial e um colono esperando para aproveitar sua casa em Sheikh Jarrah. Imagem Activestills.org
Outras iniciativas incluem casas em pessoa contra altos cargos políticos e pedir-lhes para sair de suas casas para uma suposta construção da trama. Na terça-feira uma vigília está planejada contra Nir Barkat própria casa, onde sua família a sair de casa para um parque arqueológico será solicitado. La Paz organizou chamando agora para se juntar às manifestações "contra a rendição de Jerusalém aos colonos." A associação também funciona em geolocalização dos assentamentos. Neste mapa você pode ver o progresso da judaização de Jerusalém Oriental.

Mapa de assentamentos judaicos em Jerusalém Oriental. Image of Peace Now
Yuval Shilo secador, um dos ativistas, disse-me a partir de Jerusalém, que foi preso várias vezes em diferentes formas. Em um dos últimos que conseguiu reunir mais de 5.000 pessoas, "um número considerável considerando o quão difícil é para mobilizar os judeus israelenses e tirá-los das ruas para se manifestar. " Agora, prepare um para o 02 de agosto, em comemoração ao aniversário das primeiras expulsões de Sheikh Jarrah, que espera ultrapassar este número. Eu me pergunto o que é diferente esta mobilização de mais cedo. Responde que "é a primeira vez que uma iniciativa conjunta entre palestinos e israelenses se torna tão visilidad precisamente no ponto quente do debate de uma solução para o conflito: Jerusalém. É também a primeira vez que a mídia dá muita cobertura a uma iniciativa deste tipo (pode ser visto aqui , aqui eaqui ), eo nome "Sheikh Jarrah" está se tornando o símbolo da resistência não-violenta. "
Gostaria de saber se você acha que mobilizações como esta terá um efeito. "O que tentamos estas iniciativas é forçar os israelenses a posição. A não ficar longe, para fora da passividade em que vive grande parte da sociedade. Para escolher de que lado estão, justiça ou injustiça, e defender activamente a sua posição. "

Protesto contra o despejo de famílias palestinas em Sheikh Jarrah. Imagem Activestills.org
Ativistas Sheikh Jarrah também lutam contra a pressão dos judeus nunca ter vivido em Israel idealizar o estado e fantasiar suas luzes independentemente de suas sombras. Há alguns meses atrás, o escritor e prêmio Nobel Elie húngaro Wessel foi ao presidente dos EUA, Barack Obama, uma carta pedindo para adiar a questão do capital compartilhado de Jerusalém ", por ser uma questão sensível inerente ao judaísmo e ausente na religião . ativistas muçulmanos "respondeu com outra carta, que termina com uma frase que se tornou o slogan do movimento:
Nós, o povo de Jerusalém, que não pode ser sacrificado para as fantasias daqueles que amam a nossa cidade a partir de uma distância. O real, Jerusalém terrena deve ser partilhada pelos povos das duas nações que lá vivem.Apenas uma cidade compartilhada vai viver até a visão do profeta: ". Sião será redimida através da justiça" Como nós cantar nas vigílias noturnas em Sheikh Jarrah: Nada pode ser santo ou sagrado em uma cidade movimentada!


Judeus ultra-ortodoxos em Jerusalém, deixando um mercado religioso apenas homens acessíveis. Imagem Simcha Leventhal
"O direito de escolher". Esta é a mensagem de destaque na página Hillel , uma associação de voluntários que ajuda israelenses ortodoxos judeus (haredi ou haredihebraico) para deixar sua comunidade. Esta parceria, juntamente com outros esforços do Estado de Israel para promover a integração das diferentes comunidades feijão, dá um exemplo da crescente lacuna entre seculares ou não-religiosos e judeus ultra-ortodoxos, que muitas vezes vivem em assentamentos ilegais daqueles que foram expulsos palestinos. O desejo haredi para manter a pureza dos valores de ultra-ortodoxos e evitar a todo o custo misturado com outro Estado judeu.
No contexto da ocupação israelense de terras palestinas, muitas vezes passam despercebidos outros conflitos internos: os que dividir os diversos setores da sociedade judia israelense. Na semana passada, atraiu grande atenção da mídia a prisão de um grupo de pais da comunidade ultra-ortodoxa, que se recusaram a aceitar as políticas de integração (judeus) promovidas pelo governo.O que exatamente esses pais protestando?
Protestando contra o fato de que suas filhas, Ashkenazi família judia (de origem européia) explorou com as meninas judeus sefarditas (dos países árabes). Sua solicitação para preservar o isolamento entre as comunidades foi apoiada por mais de 100.000 judeus ultra-ortodoxos em manifestações em Jerusalém e outras cidades .
Entre as regras desta comunidade é os centros de estudo da yeshiva , que permanecem fora do sistema de ensino e outras instituições. Concentre-se no estudo do Talmud e rejeitar outras fontes de conhecimento, como matemática, ciências, geografia, história, literatura, línguas e até mesmo a Bíblia . Educação é fornecido separadamente para homens e mulheres. Não é a única medida de segregação em uma comunidade que promove a separação de homens e mulheres em espaços físicos, incluindo ônibus. Houve nesta última manifestação rostos femininos, como a sua presença nestes eventos é proibida.
Hillel é dedicado a ajudar os membros dessas comunidades a abandonar "e integrar-se no mundo moderno, pluralista ao seu redor." Fundos de doações privadas da Associação e conta com o apoio de intelectuais israelenses como Amos Oz. O trabalho é feito por um grupo de 250 voluntários, que por sua vez, deixou o seu ambiente para se juntar a uma maneira radicalmente diferente da vida. Eles são definidos como "um refúgio para aqueles que questionam os valores do mundo ultra-ortodoxo, onde as perguntas "o quê" e "porquê" são malvistos pelos pais e professores ". Entre os serviços oferecidos estão uma linha telefônica aberta, em que sejam cumpridas todas as dúvidas; um mentor que acompanha o novo membro em seus primeiros passos fora da comunidade; alojamento, geralmente em casas de famílias para ajudá-los a integrar na vida moderna; educação (acompanhamento, tutoria, programa de bolsas para os jovens que querem incoporarse o sistema de educação secular); lazer e atividades culturais (jantares, eventos, atividades, escrita, desenho, fotografia ...) e preparação para o serviço militar é obrigatório para os judeus em Israel, com excepção das comunidades ultra-ortodoxas.
Na associação adverte aqueles que querem sair dessas comunidades de as dificuldades :
  • Rompendo com a sua família e todo o seu ambiente anterior
  • Se adaptar a uma completamente novos códigos sociais: o mundo moderno
  • O isolamento social e emocional
  • Desvantagem educativa
  • Dificuldades em encontrar um emprego e alcançar a independência financeira
Estes avisos dão uma idéia da dificuldade de conciliar as duas formas de vida. A maneira população haredi e cerca de 20% do total. A taxa média de natalidade é de 6,8 filhos, enquanto que entre o resto dos judeus israelenses média é de 2.6. Tendo em conta estes dados, o jornalista israelense Yair Lapid pede no presente artigo como você é suposto para manter seus filhos 2,6-6,8 da ultra-ortodoxos uma comunidade que se destaca de instituições educacionais, sociais e econômicas do Estado. Provavelmente neste momento é a própria essência da ameaça está a combater com diferentes medidas de integração. Quem subsidiar essas comunidades ao seu crescimento populacional imparável? Será que o exército para manter a ocupação ilegal dos territórios palestinos e garantir a segurança dos assentamentos com um número crescente de jovens que não cumprir o serviço militar?
Promove e instalação em territórios ocupados ilegalmente é fornecido de acordo com a Organização das Nações Unidas , mas sim asas dada a uma comunidade que está crescendo a um nível muito mais elevado do que o resto da população e cujos filhos são cidadãos improdutivos que acabam vivendo à custa do sistema . E não conscritos. Uma comunidade que ameaça a partir de dentro a sobrevivência de Israel em ajudar expandir.

Simcha Leventhal enfrentar imagens da exposição
Representantes da associação de ex-soldados israelenses "Rompendo o silêncio"estiveram em Madrid. A exposição pode ser vista no Círculo de Bellas Artes , até 20 de junho, e também no Patio Maravillas segunda-feira 14. Em 2004, com o título de "Quebrando o Silêncio: soldados israelenses falam de Hebron", um grupo de ex-soldados israelenses começaram a expor em Tel imagens e testemunhos de soldados cotidianas Aviv cometer abusos contra os palestinos.Alguns abusos de toda a parte da sociedade israelense, porque o serviço militar é obrigatório para três anos. Como afirmado por uma das testemunhas, "o Estado deixa a enorme responsabilidade de manter a ocupação nas mãos de meninos e meninas em 18 anos."Seu trabalho se espalhou para outros países, mas o esforço é principalmente a conscientização interna, israelense sobre a brutalidade da ocupação.
Simcha Leventhal (biografia retirado do dossier "Quebrando o Silêncio. Os soldados israelenses falar" [ pdf] ) é um dos fundadores do "Rompendo o silêncio" e história pessoal mostra uma evolução não deve ter de ser fácil. Ele emigrou do México 14 anos, com sua família, judeus ultra-ortodoxos, que decidiu "seguir o chamado de Deus" e se estabelecer no assentamento religioso de Modi'in Illit, construída em terras palestinas. Ele cresceu, considerando sua presença ali da reivindicação política do direito do povo judeu a povoar a Terra Santa. A rejeição de sua família a seu interesse por autores como Shakespeare ou disciplinas como álgebra ou as leis de Newton proibidas pela yeshiva , levou-o a se aproximar da sociedade israelense secular. Durante seu tempo no exército, ele sentiu que tinha ido de um opressor para outro grupo e começaram a perceber o que tinha feito. Nós o entrevistou em Periodismohumano de ouvir de um ex-soldado que significa ser uma parte ativa da ocupação de um povo.
A rotina de ocupação
Simcha fala com um sotaque mexicano grossa e fluência de sua história tem se repetido centenas de vezes, sabe o seu impacto e interesse despertado. Ele é gentil, atencioso, ele se esforça para fornecer todos os materiais do projeto que você tem na mão. Gravador Natural antes que eu estava sobre a mesa e ele pega a mosca e colocado no bolso da camisa. "Então você vai ouvir tudo melhor mais tarde."
Pergunta: Quanto tempo tens o exército israelense?
Simcha Leventhal: Três anos, que dura o serviço militar obrigatório.
Q: Qual foi a sua rotina de trabalho?
SL: Nós monitoramos os territórios palestinos ocupados. Os postos de controle. Nós protegemos os assentamentos. Nós casa em casa a verificação de armas ...
Simcha falar em plural do presente e sua passagem no exército, apesar dos anos que terminou seu serviço militar. Escolha conscientemente ou não, o tempo em que descreveu o habitual, os fatos se repetem rotineiramente para explicar um tempo que não se torna parte do passado, pois a cada dia e cada momento está acontecendo nas cenas territórios ocupados como ele viveu e em que todos estão envolvidos.
Q: Como é a rotina de um registro? Você Você entra na casa de uma família palestina e o que exatamente?
SL: Quando entramos, tomamos as carteiras de identidade, dizendo que "todo mundo para baixo", coloque toda a família em uma sala e olhando para a casa, armários e gavetas para ver se há armas.
Q: É difícil fazer isso?
SL: Faça-o pela primeira vez doeu muito, eu não teria cabeça a memória da família aterrorizada, crianças gritando ... Mas a segunda dói menos, eo quinto não dói. Eventualmente, você se torna um robô.
Q: Como é essa consciência do que se fez isso acontecer? Há isto um processo gradual, ou há algo específico que desencadeia algo que marca um antes e depois?
SL: É interessante as perguntas, eu tinha pedido antes. Ele estava conversando com colegas de serviço depois. Quando você é um soldado, a coisa mais importante em sua vida são seus pares, laços fortes são criadas. E por falar entre nós, compartilhando experiências daqueles anos, chegamos a compreender que o que nós assimilar como de costume não era.Tínhamos contribuiu todo o exército a ajudar a criar uma nova geração que nos odeia e teme pelo dano que fazemos a eles.
Q: Eu tenho o que você experimentou uma forma de terapia?
SL: Não. É uma forma de assumir a responsabilidade, e ser um ser humano. Assumir a responsabilidade por suas ações, as coisas em que você participa.
Imagens
Nós subimos e nós estamos vendo as fotos penduradas na parede, fotos grandes e nitidez, que são vistos com grande nível de detalhe cenas perturbadoras que Simcha está descrevendo.Descreva o que você vê na foto, mas descreve, principalmente, o que não é visto. O que há por trás de cada uma dessas imagens que agitam o telespectador.
Como uma série de imagens tiradas por soldados depois de matar um palestino que, de acordo com Simcha, estava prestes a matar civis em Israel e que logaron parado antes. Em uma das fotos um soldado sorri para câmera, rifle no ombro e pé no pescoço do morto, sem camisa e com as calças abaixadas mostrando cueca. Lembra Caçadores fotos expondo satisfeitos os seus troféus.Em outros cinco soldados cercam imagens do mesmo corpo, sorrindo apontando suas armas.
Q: Como é difícil estas imagens.
Simcha me corrige, parece chateado.
SL:? Você vê, estas são as fotos que incomodam você, o que mais o irritam. No entanto, estas imagens não são os verdadeiramente alarmante. Este homem estava indo para matar pessoas e soldados tirar a foto, porque eles têm o prazer de ter cumprido o seu dever de proteger os civis. Esta foto é muito bem: você são treinados para matar o inimigo e matar o inimigo é como quando um alpinista alcança o topo. Para você incomodá-lo porque não é estética, mas as imagens verdadeiramente alarmantes são outros, muito mais do que isso todos os dias.
Ele aponta para outra imagem. Ele vê dois jovens soldados sentado em um sofá em uma sala, sorrindo, câmera na frente de uma televisão em que um jogo de futebol é projetada.
Q: O que você faz?
SL: Eles estão assistindo futebol. Ficar com os palestinos que estão registrados. É a vida diária do exército, em que estas coisas são normalizados. Nós às vezes trabalhando 18 horas por dia, e em algum momento você tem que parar para descansar, fazer coisas normais. Aqui esses soldados decidiu descansar no meio de um mundo e ver o jogo para um registro, enquanto os donos da casa estão trancadas em uma sala. Eles não vêem nada de errado com isso. Temos de ver como as coisas que não são normais, eles se tornam parte da nossa vida todos os dias, até que um dia você percebe que isso não é normal. Que a noção do que é certo eo que é errado nos mudou.
Q: Você pode me explicar esta foto de crianças?
SL: Sim, esta foto é realmente difícil. Olhe atentamente para as crianças, o que eles fazem?
P: jogo, certo? Juntamente com um soldado israelense, que sorri.
SL: Sim, mas a que jogar?
Eu ainda analisar a imagem, enquanto Simcha explica, de um modo particularmente apaixonado.
SL: Olhe atentamente. Existem três crianças para trás contra a parede, enquanto que dois outros apontam-los com um pau, como se fosse uma arma. Jogando registo de postos de controle, algo que vemos todos os dias. Essas crianças crescem vendo recordes e soldados apontando armas para seus pais, tios ...
Ele se vira para outra imagem, também a partir de um grupo de crianças, eles se vestiam no solidéu judeu.
SL: E olhe para essas outras crianças. Eles crescem vendo os seus parentes e vizinhos assalto e gravar outro, vendo-a como normal.
P: Eu acho que não é fácil de explicar tudo isso em Israel, o que faz o trabalho de advocacia lá?
SL: É muito difícil de entender isso aí. Para entender que somos uma parte ativa do problema.Não há nenhuma maneira possível para humanizar uma ocupação, para torná-lo moral. Que todos nós, indicações sobre o que fazer ou não durante o serviço de ensinar, o que é permitido ou não, tudo o que é inútil, porque nenhuma maneira educada para manter uma ocupação. A ocupação em si desumanizante todos nós desumaniza, você não pode fazer isso "luva". Esta é a mensagem que nós insistimos. O que você tem na vida? A segurança de sua casa, eles não virá ninguém para jogá-lo fora. E é isso que nós tirar os palestinos.
Q: O que isso pintado?
SL: "árabes para a câmara de gás."
Q: Então, há judeus que se referem a uma história de trauma do povo judeu para aplicá-la aos palestinos.
SL: Sim, é.
Ele aponta para uma foto que olha através da lente de uma arma de um soldado israelense.
SL: Olha, aqui é um soldado que aponta para outra, provavelmente a ser alvo ou se concretizaram. A arma é parte da paisagem, mais um brinquedo, tornou-se um brinquedo que faz parte de nossas vidas diárias.
Q. E esses rostos? São soldados?
S: Sim, as pessoas que participaram em "Quebrando o silêncio". Assim você pode ver que não temos chifres ou alguma coisa estranha ... (sorrisos).
A política de Israel
Q: Você Você sofre algum tipo de tentativa de silenciaros em Israel? Eu imagino que o que você diz não é algo que todo mundo está disposto a ouvir, especialmente uma vez que as autoridades ...
SL: Não, Israel é um país democrático. Exceto em casos especiais, não se calar, sublinhar este ponto. Falamos com 3.000 pessoas por ano, estamos em imprensa, tentar trazer a realidade para cada casa e são bem-vindos em geral.
Q: Você vê alguma contradição entre o caráter judaico do Estado e o caráter democrático?
SL: Eu não acho. O que isso realmente judeu? O que eu sei é o que os meios democráticos.Todos os direitos para todos, imprensa livre, liberdade de expressão. É um país democrático, com liberdade de expressão, em que todos podem pensar e dizer o que eles querem.
Q: Você diria que a minoria árabe em Israel goza dos mesmos direitos que os judeus?
Duda, acha que alguns segundos.
SL: Não. Eles têm os mesmos direitos.
Q: Como é, então, reconciliados?
SL: Esta é uma luta contra a corrupção do Estado. Parte da luta é que os direitos democráticos são estendidos a todos, mas o próprio testemunho vem de uma visão democrática. O único remédio para tratar a corrupção é público e de forma independente.
Q: Que política você acha que deve ser seguido para chegar a uma solução justa para todos?
SL: Eu não sou político, não há pessoas inteligentes que têm milhares de soluções. Eu só sou especialista no que é suposto ser um ocupante. Trago este fato a todos a quem você pode tomar as suas decisões. Para aqueles que têm a capacidade de tomar decisões políticas levar isso em conta.
Q: Eu não sei se você acompanhou o que aconteceu com a flotilha de ativistas internacionais que tentou romper o cerco de Gaza. O que você acha que aconteceu?
SL: Isso é algo que me incomoda ... Ele dá grande importância a esta frota, o que não acontece todos os dias nos territórios ocupados. Você tem que olhar na vida cotidiana: nos pescadores palestinos a quem a capacidade de pescar, por exemplo, limitado. Gostaria que a focagem para focar o cotidiano. Fora isso, sim deve haver um público independente do que aconteceu com os ativistas pesquisa.
Q: Você trabalha com os palestinos já que a associação?
SL: Não. O trabalho que fazemos é em sua maioria judeus. Nós falamos com os judeus em Israel, os EUA, com as comunidades europeias ... É um pouco um trabalho interno. 90% do meu trabalho é em Israel, e que mais importa para mim é o processo que nós mesmos estamos sofrendo. Esta é uma luta para o coração de Israel, da moralidade perde através de seu stint nas forças armadas. Mas eu tenho amigos palestinianos, e alguns me disseram que eles também gostariam de passar por um processo de quebrar o silêncio, como estamos fazendo. O silêncio afeta muitas pessoas, não só para Israel, e gostaria de ver outras pessoas executar este mesmo processo. Israel tem uma boa sociedade, mas devemos parar com isso.
Provas dadas como Simcha e outros soldados, não se pode ajudar, mas pergunto o que mais é necessário para se ponha termo a esta situação. O próximo fim a abusos e normalização da tortura é bem conhecido e antes destas testemunhas de agressores-se ainda mais difícil de ignorar. No entanto, ainda olhando para longe, a maior parte da comunidade política internacional, mostrando a intenção de pressionar politicamente e economicamente para as autoridades israelenses para pôr fim à injustiça inerente à profissão.

O Exército israelense preso sexta-feira em Bil'in para Huwaida Arraf, um dos arquitetos da iniciativa da Flotilha, co-fundador do Movimento Gaza Livre e do Movimento de Solidariedade Internacional. Ele havia sido preso em um dos barcos e em seguida liberado. É o mais recente de muitas prisões ganha este ativista palestino-americano que passou anos dedicados à resistência não violenta contra a ocupação israelense.

Huwaida Arraf na manifestação pacífica em Bil'in, antes de ser preso
Sobre Huwaida e sua presença em um dos barcos teceu uma trama complicada que tenta manchar sua imagem e que terminou na sexta-feira com a sua detenção pelas autoridades israelenses.Huwaida foi lançado no sábado . É a mais recente tentativa de silenciar o ativista norte-americana, na qual Israel foi especialmente engordado desde a saída da flotilha.
Na quarta-feira Israel descobriu algumas gravações em que ele supostamente voz de Huwaida juntamente com outros insultos racistas emissão dos judeus do Mavi Marmara, o navio que levou a flotilha e estavam viajando em um maior número de militantes ativistas podiam ser ouvidos. Pouco depois, foi demonstrado que este não era a voz de Huwaida e, além disso, ela não estava viajando no Mavi Marmara, mas outros navios. Você pode ouvir as diferenças entre as gravações no blog de ​​Jared Malsin . O governo de Israel para sair da negação pouco depois de reconhecer que a gravação havia "alterado" um ato grave de manipulação da informação que tem, no entanto, passou despercebido. Apesar da negação, não parou de chover acusações contra Huwaida adicionar à perseguição da mídia que passaram anos sofrendo, e que vão desde as acusações de anti-semitismo à aliança com o Hamas e até mesmo colaborando com a CIA .
Por este especial interesse em prejudicar a imagem do Huwaida Arraf?
Ambos Huwaida trabalhar como sua história pessoal ter tomado um grande simbolismo na luta pelos direitos humanos e as reivindicações de auto palestino. Nascido em Detroit, Michigan, filha de uma família de palestinos cristãos, Jerusalém sua mãe original e pai da Galiléia. Tem cidadania americana e israelense dual. Formou-se em Ciências Políticas e Estudos Árabes e judeus na Universidade de Michigan e tem um PhD em Direitos Humanos Internacionais e do Direito Humanitário. Ele também estudou na Universidade Hebraica de Jerusalém e passou a aprender hebraico em um momento kibbutz. Você não pode dizer, portanto, que é a identidade desconhecida ou judeu ou a realidade israelense. Além do trabalho feito no chão, ele está ativo há anos na divulgação da opressão dos palestinos, algo que desafia mais propensas posição oficial dos EUA para apoiar as posições das autoridades israelenses. Não é de estranhar, portanto, ser considerado uma ameaça para a versão oficial israelense blindado do conflito, em um contexto de crescente repressão das manifestações contra suas políticas. O escopo deste repressão era evidente há poucos dias, quando Israel proibiu a visita de Noah Chomsky , um dos mais reconhecidos em todo o mundo, a Universidade de Bir Zeit, em intelectuais território palestino.
Huwaida Arraf é casado com uma família judia, cineasta e ativista de direitos humanos americanoAdam Shapiro . Eles se conheceram em Jerusalém, quando ambos trabalhavam em Sementes para a Paz, saúde promoção do diálogo entre a juventude judaica e palestina. Juntos, eles fundaram, juntamente com Neta Golan israelense e palestino Ghassan Andoni e George N. Rishmawi, a iniciativa Movimento de Solidariedade Internacional , que promove a resistência não-violenta a agressão israelense. O ISM foi indicado para o Prêmio Nobel da Paz em 2004. Além disso, tanto a trabalhar sobre o Movimento Gaza Livre, uma iniciativa que visa romper o bloqueio de Gaza através do envio de navios de ajuda a Gaza e apoiar intelectuais e defensores direitos humanos, como o arcebispo Desmond Tutu e auto Noah Chomsky.
A história pessoal de ambos o seu jogo e sua história de amor foi contada em vários meios, incluindo The Guardian, ele intitulado "Love sob fogo" . Esta história, e trabalho, tanto que, envie uma mensagem poderosa: a luta pelos direitos humanos é universal e transcende o aspecto religioso que muitas vezes o conflito entre Israel e os palestinos ao redor.
Leia a entrevista que fez com periodismohumano Huwaida Arraf

Próximo 15 de maio é o aniversário do que israelenses conhecido como o Dia da Independência de Israel e os palestinos como a "Nakba", ou catástrofe palestina. Durante toda a semana são realizadas em atividades de comemoração paralelas em cidades ao redor do mundo, a partir de abordagens opostas. A celebração foi acompanhada nos últimos anos, na tentativa de negar o direito de expressão do luto palestino.

Os palestinos esperam que um barco em Haifa, depois de ser expulso pelo exército judaico em 1948 (AP)
O avanço da ocupação israelense, que a partir do campo da física e territorial estende-se a todas as outras áreas, cantos palestinos não só geograficamente, mas também no campo das liberdades fundamentais, como a expressão de sua identidade. Um dos exemplo mais recente e notório é o Bill de Nakba apresentado por Avigdor Lieberman, ministro dos Negócios Estrangeiros israelita de extrema-direita ( recebeu há poucos dias pelo presidente espanhol ). O projeto de lei propõe aproibir e criminalizar celebração eventos públicos ou cerimônias para comemorar a Nakba palestina . Isto está a privar os palestinos que permaneceram em Israel após a criação deste estado, em 1948, para a livre expressão de tristeza pelo sofrimento de seu povo. O texto diz literalmente que as sanções são impostas a qualquer um que "mostra sinais de tristeza ou luto nas fronteiras de Israel" fronteiras que o Estado de Israel continua indefinida e se expande de forma ilegal por assentamentos judaicos em áreas declaradas palestino de acordo com as Nações Unidas. Segundo Centro para os Direitos Civis em Israel , a maioria organização israelense de direitos humanos, a legislação deste tipo representam um ataque brutal à liberdade de expressão e um grande retrocesso em matéria de direitos civis.
A tendência se estende à educação. O Ministério israelense da Educação também eliminadoo termo "Nakba" de livros didáticos para alunos do ensino fundamental de origem palestina nas escolas israelenses. O parágrafo em que este termo é mencionado diz árabes chamam esta guerra "Nakba" guerra catástrofe, perda e humilhação, enquanto os judeus conhecem como "Guerra da Independência". De acordo com o governo este termo em educação envolve propaganda anti-israelense encorajador.
Esta legislação é um passo na afirmação de um povo através da negação do outro. Um processo que permeia as diversas áreas da vida pública e contribui para destruir a memória.
Precisamente memória é o tema de uma das atividades que a Espanha comemora a criação do Estado de Israel. La Casa Sefarad-Israel congresso realizado esta semana "Trauma e Memória. Primeiro Congresso Internacional de Psicotraumatologia " , com o apoio do Ministério dos Negócios Estrangeiros e Cooperação, AECID e da Comunidade de Madrid. A iniciativa visa reunir especialistas nos efeitos psicológicos do conflito, os judeus e outros pesquisadores do Holocausto de diferentes países irão compartilhar as lições do Holocausto. Os organizadores do Congresso, descreva porque este agrupamento:
Estudos sobre vítimas da Shoah (Holocausto) nos dão um contexto teórico para a investigação e abordagem a outros tipos de vítimas (guerras, o terrorismo, o abuso em geral ...) Mas acima de tudo precisamos de uma dupla reflexão: de um lado sobre o horror indescritível, e em segundo lugar em formas de melhorar e coragem dos seres humanos em situações de desastre.
Congresso aumenta o Holocausto como um exemplo que pode ajudá-los a superar seu trauma para outros grupos, e inclui contribuições sobre a situação dos tutsis em Ruanda, o genocídio armênio e identidade árabe-berbere na Mauritânia, com especial atenção para os efeitos sobre crianças. Para quem conhece a situação atual entre Israel e os palestinos, é difícil não levar em falta a conexão com o trauma do povo palestino. Não há menção de trauma decorrente da criação do Estado de Israel, como os efeitos psicológicos da vida entre checkpoints ou isolada por um muro de separação. As lições ensinar o Holocausto, e servem para ajudar os outros a superar seus traumas coletivos, não poderia também ser usado para tentar acabar com o sofrimento da cidade vizinha?
Talvez seria enriquecedor pedir ao Congresso como um pooling do sofrimento de ambos os povos e como superá-los juntos, aprendendo das vítimas a necessidade de respeitar a identidade e os direitos dos outros. Caso contrário, é uma atividade decontextualizada da exaltação do sofrimento e da negação sobre, mais uma vez, por outro.


Apesar de alguma discrição e tentando não transcender também, o Governo espanhol recebeu honras de chefe de Estado Avigdor Lieberman. Quem é essa política com a qual o presidente se reuniu com cautela e que ouviu e atendeu, oferecendo a maior legitimidade diplomática?

O ministro das Relações Exteriores israelense, Avigdor Lieberman, à direita, aperta a mão com o seu homólogo espanhol, Miguel Angel Moratinos, no Palácio de Viana. Madrid, Quinta-feira 22 de Abril. Imagem do STR. AP.
Lieberman é o ministro israelense das Relações Exteriores, que representa a extrema direita do governo de direita de Israel. Ele emigrou da Moldova para Israel na década de 70 efez parte do partido Kach , que apela para a expulsão de todos os palestinos a partir do território considerados judeus segundo a Bíblia. Kach foi proibido por seus ataques terroristas e está na lista de organizações terroristas do governo dos EUA, da União Europeia e do Canadá. Depois de passar por esta organização, Lieberman formou a sua própria: Yisrael Beytenu ("Israel é a nossa casa"), o que explica o site do jogo baseia-se na política de emigração de judeus para Israel, o estabelecimento de assentamentos judeus (em declarados áreas palestinas), e defesa armada do território para um Israel seguro e judaica. O guarda-chuva partido principalmente imigrantes das ex-repúblicas soviéticas que se tornaram um grupo de população chave ao fazer pactos eleitorais . Apesar de sua posição abertamente racista, ou por causa dela, Lieberman assumiu o cargo de Ministro das Relações Exteriores do governo de Israel, desde que incentivou um ressurgimento de posições anti-palestinos em 2009. Refere-se a Gaza e na Cisjordânia como a Judéia e Samaria e apologista de assentamentos ilegais, se vivendo em uma forma de mostrar a sua posição no conflito. É comum ouvir-lo terminar seus discursos com "Morte aos árabes!" . Aqui estão algumas outras pérolas de seus discursos:
Os nossos soldados estão fazendo um bom trabalho em Gaza, mas a solução não é a invasão. A solução envolve medidas como os EUA adoptaram no Japão, em Hiroshima e Nagasaki.
Quando uma contradição entre os valores democráticos e os valores judaicos é dado, deve prevalecer os valores judaicos e sionistas.
Executar os deputados árabes se envolver contatos com o Hamas.
Os árabes de Israel terá de encontrar uma nova entidade árabe para se viver. Este não é o seu lugar. Eles podem pegar e ir para outro lugar.
Os palestinos se afogar no Mar Morto.
Conversas com Moratinos e Zapatero focada principalmente na repressão contra os trabalhadores de ONGs, as informações coletadas por vários meios, tais como El País . Mas visitas como esta o mínimo é o tema da conversa. É questionável legitimidade dada ao hóspede, mediante recibo. Esta visita não é apenas desconfortável para o governo e censurável do ponto de vista dos direitos humanos. Também é desnecessário. Com gestos como este, o governo espanhol está a oferecer a Israel uma legitimidade que nem mesmo conhecido de direita os governos europeus oferecem um apoio quase incondicional a Israel.
Como a França. Nicolas Sarkozy se recusou a receber Lieberman quando Netanyahu disse a ele que achava o envio de uma visita diplomática. O presidente francês, pediu-lhe para se livrar dele e recomendou ao invés Tzipi Livni. Livni crimes de guerra têm o suficiente para trás, de modo que um tribunal britânico abrir um mandado de prisão contra ela sob a lei de jurisdição universal, mas a maioria dos governos ocidentais franzir a testa.A abertamente racista e incitação ao genocídio discurso Lieberman é, no entanto, muito, mesmo para os governos mais de direita na Europa. Não para o espanhol.
O que você toca Espanha na política internacional? Qual é a sua posição para além de pedidos quentes para que cesse a violência? Surpreendentemente esta absoluta falta de coerência no tratamento de um país que viola sistematicamente o direito internacional. Os acordos económicos, a venda de armas , mais estreitos laços diplomáticos são o prêmio a uma política de apartheid que há pouca resistência por parte dos governos ocidentais. Mas é precisamente um governo que diz socialista, que acolhe um dos políticos que mais fizeram para impedir que uma solução justa e equitativa para o conflito entre Israel e os palestinos. A Espanha também detém a presidência da União Europeia, o que reforça ainda mais a legitimidade desde que o atual governo israelense e sua ala mais radical. É a Espanha tão aberto ao diálogo dialogando com de direita racista? Parece ingênuo pensar que possa surgir conversa construtiva com um político que defende a remoção de qualquer diálogo com os palestinos.
A guerra por território travada por Israel com os palestinos, a comunicação mensagem correta desempenha um papel fundamental. Tão importante quanto os fatos no terreno, ou mais, é a narração dos fatos no terreno . Israel está bem ciente disso, mas mesmo este estado que depende muito de sua cobertura da mídia, muitas vezes comete erros que revelam contradições.
A legitimidade do Estado de Israel é desafiado por seus constantes desafios à legalidade internacional . No entanto, a atitude é actualmente a tomar o governo israelense a crítica não é uma reflexão sobre a forma eo conteúdo da ocupação realizada legalmente declarado no território palestino, mas um foco em marketing e comunicação. O debate centra- sobre as melhores estratégias para destacar os aspectos positivos de Israel e manter afastado de violações dos direitos humanos se concentram , o que se reflecte nas campanhas e iniciativas de vários tipos.
Em esta discussão rádio de relações públicas agência PRNewser especialistas vários relações públicas falar sobre a percepção pública de Israel como algo tão crucial como armas militares e sua própria existência. Alguns especialistas PR recomendar uma abordagem moderna e renovado para atender à crítica, através do uso de redes sociais, e outros preferem uma abordagem "top-down", em que das autoridades a mensagem comum é determinado. A campanha de "relações públicas preventivas" para futuros ataques que possam despertar a crítica também foi mencionado.
Essa visibilidade estratégia de seus aspectos positivos, Israel tem uma grande capacidade de mídia.Ciente do potencial da Tecnologia da Informação e Comunicação e redes sociais como novas formas de comunicação e compartilhamento de informações, lançaram várias campanhas através da Internet, sem descurar tradicional. Durante períodos de maior questionamento de sua implantação militar, o exército israelense abriu um canal de televisão a cabo dedicada a transmitir relatórios de Gaza e Youtube channel (algo que nenhum exército havia feito antes) para contar a sua versão dos ataques e se acalmar contra a dureza das críticas . Uma vez que estes canais de compartilhar a visão dos atacantes em vários fóruns e redes sociais. Estas iniciativas enquadram o que nos meios de comunicação israelenses chamados hasbara(propaganda), um termo usado cada vez mais a partir de fora de Israel para se referir às campanhas de apoio à agressão israelense.
Mas a estratégia não se limita a contar sua versão dos fatos, mas há um esforço para desviar a atenção para outros assuntos. Esta semana, Israel anunciou um plano para desafiar o poder do óleo através da promoção das energias renováveis ​​(a história completa no blogue de Jonathan Cook ). Desta forma, leva a "guerra ao terror" global de um cobertor da sustentabilidade e respeito para o planeta e seus recursos naturais. Segundo Avner Shalit, professor de política na Universidade Hebraica de Jerusalém, Israel, com este passo procura simpatia do Ocidente sobre um tema de interesse geral e que este faz reivindicações dar concessões aos palestinos.
Este súbito interesse no ambiente não coincide com a história, muito pobre, Israel questão da sustentabilidade , como afirma Gideon Bromberg, presidente do grupo israelense Amigos da Terra. É bem conhecida a destruição da terra e dos recursos naturais que ocorre em áreas palestinas, entre outras violações dos direitos humanos e do direito internacional, mas ainda consegue posicionar-se como um país que respeita o meio ambiente e sustentabilidade? Em um contexto de preocupação global sobre a mudança climática, seria estranho que uma iniciativa ambiental ambiciosa pesou mais na escala que as violações sistemáticas dos direitos humanos.

Foto: Dora McPhee. Os australianos para a Palestina
Apesar da mobilização de recursos e iniciativas, incluindo Israel comete erros de comunicação que podem deixar provas. A inconsistência entre a caixa de mensagem que tenta projetar a reunião entre o vice-presidente dos EUA, Joseph Biden , eo primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu e mensagem de falta de vontade absoluta de qualquer transferência para os palestinos que transmite o anúncio da criação de novo assentamentos em Jerusalém Oriental (ocupada ilegalmente em 1967) colocou esta contradição no foco de atenção da mídia . Analisando o dia dos fatos e como desaparece gradualmente mapa Palestina (perda de imagem do território, à esquerda, você pode ver a tendência completo sobre aqui ) parece aparente falta de compromisso do governo israelense com uma solução não é unilateral. No entanto, foi necessário uma comunicação asneira e medição de tempo para visualizar o que é uma realidade cotidiana: a contradição entre o discurso da paz jogando Israel através da mídia e seu boicote no chão de qualquer possibilidade paz Real.
Para ganhar visibilidade iniciativas essa inconsistência ou encargo peso desviar a atenção para outros assuntos?
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"Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé." (II Timóteo 4 : 7)

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